大禹治水,治的是哪里的水?

 2021-07-25    3  

大禹治水,治的是哪里的水?  大禹治水 第1张



禹之治水仅限于一隅


大禹治水,治的是哪里的水?  大禹治水 第2张


我国历史上与水有关的故事,最著名的当属“大禹治水”。为何大禹的时代会发生大洪水呢?据学者们考证,在公元前21、20世纪,气候极不稳定,陡然降温,之后又发生了一次回暖的气候变化,气温骤然升高,降水量增大,山上冰雪也融化,当时全世界都发生了海平面上升的问题,这场大灾难成为了一种集体记忆,于是就有了各个民族的洪水神话,西方有诺亚方舟,中国则有大禹治水。


传说大禹足迹遍及大半个中国


出土材料中,最早记载大禹治水事件的是大约西周中期的《豳公盨》:“天令(命)禹尃(敷)土,墮山,濬川。”上海博物馆藏大约为战国中期的文献《容成氏》记载的更详细,说大禹治水涉九州,河济、淮沂、江汉、泾渭、伊洛等河流都在其治理内。传世文献《尚书·禹贡》也提到九州,大禹足迹遍及今日的18个省,《孟子》中也说:“禹疏九河,瀹济漯,而注诸海,决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国得而食也”。


根据记载与传说,好像大半个中国都有大禹的足迹,黄河、长江等流域都被其治理过,《墨子》还说大禹开凿了龙门,“古者禹治天下。……凿为龙门,以利燕、代、胡、貉与西河之民。”


试想,公元前2000年,以当时的生产力,大禹真的能有这样的实力吗?地质学家丁文江在1924年就对此提出了质疑,以现代技术疏导长江、黄河都很困难,何况是上古时代,而且龙门是天然的峡口,非人力所能为也。


大禹治水,治的是哪里的水?  大禹治水 第3张

禹贡九州图

大禹治水大致确定在古兖州一带


那么,大禹治水可信吗?大禹治水是可信的事实,但又是被夸大的事实,学者吕思勉在《先秦史》一书中指出,大禹所治水系只可能是某一段,并非涉及到所有中国的大水系,“禹之治水亦仅限于一隅。”如果把范围画小一点,大禹治水的事实就容易被接受了,但把夸张的部分去掉,大禹治水究竟治理的会是哪一段呢?


有诸多学者前辈对此曾有考证与论断,如:徐旭升《中国古史的传说时代》指出“洪水的发生区域主要的在兖州,次要的在豫州、徐州境内。余州无洪水。禹平水土遍及九州的说法是后人把实在的历史逐渐扩大而成的。”“洪水发生及大禹所施工的地域,主要是兖州。在豫州东部及徐州的部分平原,可能也曾施工。”沈长云《论禹治洪水真相兼论夏史研究诸问题》也有相同的看法,“古代洪水只是发生在河、济之间,即《禹贡》十三州的兖州及其附近地区。”《尚书·禹贡》曰“济、河惟兖州”,古代兖州在河、济两大水系中间,是黄河下游低洼地区之一,其地盘约在今河南东北部、河北南部、山东西部。张磊 《大禹治水地域范围新论》也认为大禹治水主要是在兖州,“要治理对象是黄河下游河道,还包括附近的河流、湖泊和沼泽。”大禹治水治理的主要是黄河下游,没有到长江,早期文献提到大禹治水涉及长江,可能除了夸张,还有可能就是误读引起的,《史记·殷本纪》说商汤作《汤诰》提到大禹治水涉及到江、河、淮、济,“‘古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。”人们常以为“江”是长江,而侯仰军在《考古发现与大禹治水真相》一文中指出,在唐以前,“江”并非长江的专称,这里的“江”可能是指古沂水,“淮”也不是今淮河,据《左传》记载,现在河南东部地区在古代的时候也有叫“淮”的河流,另外,“河”“济”也都是流经河南以及山东的河流,济水发源于今河南济源王屋山,向东经今山东注入大海,侯仰军也同意以往学者的考证,大致确定大禹治水的位置为泰山以西,濮阳以东,聊城以南,商丘以北,古兖州一带,即今天的豫东、鲁西南地区。


也有学者有不同看法,他们认为大禹治水主要是豫西和晋南的黄河中游,这是夏王朝的中心地带。豫西和晋南出土大量夏代文物,坐实了这一地区为夏朝统治中心,但大禹治水未必就是在这区域。郭立新、郭静云《古史复原应遵从的史料学原则——以大禹治水在豫西晋南说为例》一文指出,“从地形来看,豫西晋南地区黄河、汾河、伊洛河、颖河上游支流等皆穿行于高原、山地和狭谷之间,河道坡降大,发生常年大洪水的可能性小。从微观地形分析,豫中地区龙山时代诸城均位于颖河、双洎河、溱水等淮河支流的上游,受洪水威胁的风险较小。已有学者指出,陶寺和王城岗两处遗址皆不大可能发生大水灾。”所以大禹治水应该不是黄河中游,而正是如徐旭升等学者指出的那样,是在黄河下游,下游疏通了,中游也就安全了,这正对应着历史传说中大禹是用“疏导”的方式治水成功的。


大禹治水,治的是哪里的水?  大禹治水 第4张

山东兖州大禹像

孙悟空的金箍棒是大禹治水用过的?


我们知道,在河道决口,发生洪水,尤其是平地,堵的方式是最直接有效的,但根据传说大禹的父亲鲧,用堵的方式失败了,而禹用疏导的方式成功了。上古时期,历史与神话传说往往是混淆的,一些传说往往带有历史原型,从地理学上来考察这样一种文化记忆,可能就是因为大禹治理的是黄河下游,疏导更有用,因为大禹靠着“疏导”方式保护了处在黄河中游的部落,所以“疏导”的方式就成为了一种“正确”的神话传承了下来,大禹治水的方式也成为了一种可歌可颂的内容。反过来,大禹“疏导”河流这样一种传说,又恰恰可以证明其治理的是下游,下游不疏导,中游疏导管什么用呢!其父亲鲧大概治理的是中游,用的堵,结果没堵住。


在黄河下游通过挖沟渠疏导河流等方式,大禹治水是成功了,《论语·泰伯》:“子曰:‘禹吾无间然矣。卑宫室,而尽力乎沟。’”按照孔子的看法,大禹治水的工程量似乎并不大。后来大禹到过其他一些地方,别人或者效仿他治水的方式,或者是借了大禹之名聚集人力,其他地方的洪水也渐渐退去,人们就将所有的功绩归在了大禹的名下,好像全天下的洪水都是大禹治服的,于是有了大禹划定九州的传说。


总之,大禹治水的功绩在后世被夸大了,而为了弥补上这样一个功绩与现实能力的矛盾,人们就将大禹神化,说他治水的时候,有各种神人、神兽来帮忙,如《淮南子》记载说大禹疏导河流,为了开山方便,就变成了一只熊,唐人小说《古岳渎经》说太湖有只怪兽,是大禹治水的时候,降服的一个水怪,叫无支祁,直到《西游记》,还说孙悟空的金箍棒是当年大禹治水用的。


 相关链接:


大禹治水,治的是哪里的水?  大禹治水 第5张

大禹治水,治的是哪里的水?  大禹治水 第6张

长按识别二维码关注

本篇文章来源于微信公众号:                         孔孟之乡

发表评论:

原文链接:http://www.lk35.com/99.html

=========================================

http://www.lk35.com/ 为 “北京大禹水业” 唯一官方服务平台,请勿相信其他任何渠道。


 
QQ在线咨询
咨询电话
010-65918238
备用电话
13146738998
客服微信:dayushuiye点击复制并跳转微信